Para el Nuevo Año

Decirles !Felicidades! es repetirme. Aunque de veras lo hago de todo corazón año tras año.
Al igual que redactar la lista de proyectos para los próximos 365 días.

Por esta vez sólo haré un proyecto: Hacer lo que desee, cada vez que lo sienta.

Tal vez esto sólo es aplicable para las Viejas Damas Indignas. A nosotras se nos está dada la licencia de sonreír bastante, más que en la juventud, debido a que es tiempo de despreocuparnos de muchas cosas porque son otros los que tienen la batuta de sus vidas y de las que ha procreado.

Llorar en su momento también es sano, la vida no es plana y tiene altas y bajas. En fin, cada instante tiene su historia, y también una reacción.


Mil cariños y que la pasen bien.

¿Cuál es el secreto para envejecer bien?

Por Robert W. Goldfarb

<https://www.nytimes.com/es/people/robert-w-goldfarb/> 6 de octubre de 2018

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<https://www.nytimes.com/2018/10/02/well/live/the-secret-to-aging-well-contentment.html?ref=nyt-es&mcid=nyt-es&subid=article>

A los 88 años, sigo siendo un corredor competitivo que siempre llega

hasta los últimos metros de una carrera para cruzar la línea de meta

después de haberlo dado todo. La línea de meta de mi vida se está

acercando y espero alcanzarla tras haber entregado lo mejor de mí a lo

largo del camino. He estado entrenando mi cuerpo para cumplir las

exigencias de este tramo final. Sin embargo, me pregunto si debí haberle

pedido más a mi mente.

No tengo problemas para llevar a mi cuerpo a un gimnasio o a una línea

de salida. He logrado convencerme de que si no hiciera ejercicio,

desataría a los muchos depredadores que buscan a sus presas ancianas en

los sillones, pero no en las caminadoras. Cuanto más sudaba, más

probable era que mi internista continuara exclamando: “Sigue así y te

veré el siguiente año”. Era mi manera de mantener a raya aquella temida

frase: “Señor Goldfarb, me temo que le tengo malas noticias”.

Por otro lado, mi mente se muestra más reacia a someterse a la

disciplina, pues se comporta como si tuviera voluntad propia. He

practicado “juegos cerebrales” en internet, en los que resuelvo

problemas algebraicos que aparecen solo un segundo en la pantalla y

redirijo trenes virtuales para evitar que se estrellen. He asistido como

oyente a clases universitarias y he participado en una evaluación de

retroalimentación neuronal a partir de los impulsos eléctricos de mi

cerebro. No obstante, estas son solo distracciones ocasionales que jamás

se acercan a mi determinación de mantenerme físicamente apto a medida

que mi edad avanza.

  A pesar de tener muchos amigos de 70, 80 y de más de 90 años, he tardado

demasiado en darme cuenta de que la manera en que respondemos al

envejecimiento es una decisión que se toma en la mente, no en el gimnasio.

Algunos de mis amigos más saludables se comportan como víctimas del

tiempo. Ven la vida como un desfile de decepciones: dolores y

padecimientos, tecnología confusa, hijos que no los visitan, médicos

apresurados

Otros amigos, cuyas rodillas

y caderas adoloridas son los menores de sus problemas físicos,

encuentran consuelo en su capacidad de aceptar la edad avanzada tan solo

como otra etapa de la vida con la cual lidiar. Usaría la palabra

“heroica” para describir la manera en que afrontan el envejecimiento

mientras este drena la fuerza de su mente y su cuerpo, aunque ellos no

tardarían en tachar ese calificativo de exagerado.

La manera en que respondemos al envejecimiento es una decisión que se

toma en la mente, no en el gimnasio.

Uno de esos amigos hace poco me llamó desde un hospital para decirme que

una convulsión cerebral repentina lo había vuelto legalmente ciego. Me

interrumpió cuando comencé a decirle cuánto lo sentía: “Bob, pudo ser

peor. Pude haberme vuelto sordo en vez de ciego”.

A pesar de todo el tiempo que paso levantando pesas y ejercitándome, me

di cuenta de que me falta la fuerza para decir esas palabras. De pronto

se me ocurrió que he pagado el precio de ser un “adicto al gimnasio”.

Si existe algo en común entre los amigos que envejecen con una agraciada

aceptación de los ataques de la vida eso es la satisfacción. Algunos de

quienes sufren incapacidades que cambian la vida —mi amigo ciego, otro

con dos prótesis de pierna— son más serenos y se quejan menos que

quienes sufren padecimientos leves. Aceptan las incertidumbres de la

edad avanzada sin rendirse ante ellas. Algunos me han dicho que la

sabiduría adquirida a lo largo de los años ha hecho que sea más fácil

navegar la vejez que el caos de la adolescencia.

Me quedó claro que me faltaba —y debía encontrar— la satisfacción que

esos amigos habían alcanzado. Las horas que pasaba ejercitándome me

habían dado seguridad, pero no satisfacción.

La pesa de 15 kilos que ya no intento levantar me recuerda que no falta

mucho para que llegue el día en que levantar cualquier peso o correr

cualquier distancia sea una exigencia demasiado grande para mi cuerpo.

Mi cerebro tendría que convertirse en el músculo en el que dependa para

vivir esos últimos años con la paz y el propósito que otros habían

encontrado. La edad debía ser algo más que lo que es evidente frente a

un espejo.

Algunos me han dicho que la sabiduría adquirida a lo largo de los años

ha hecho que sea más fácil navegar la vejez que el caos de la adolescencia.

Sin embargo, en vez de transformar mi vida por completo con la esperanza

de llevar a cabo un cambio fundamental en la manera en que afrontaba el

envejecimiento, sentí que lo mejor sería comenzar con pasos pequeños:

adoptar un nuevo enfoque para situaciones que enfrento a diario. Un

almuerzo reciente fue el ejemplo perfecto.

Siempre me ha parecido extremadamente difícil concentrarme cuando estoy

en un lugar ruidoso. Durante ese almuerzo con un amigo en un restaurante

al aire libre, un jardinero comenzó a limpiar hojas con un soplador

desde abajo de los arbustos que rodeaban nuestra mesa.

Normalmente, tras una interrupción tan ruidosa, habría dicho de golpe:

“¡Esperemos a que termine!”, para después callarme. Cuando el estruendo

por fin se acabara, mi irritación habría drenado cualquier cordialidad

de la conversación. Todos habrían recordado el almuerzo por mi reacción

furiosa al bullicio y no por el placer que nos hubiera provocado.

Me preocupó que incluso una distracción pasajera pudiera evitar con tal

facilidad que disfrutara del almuerzo con un gran amigo y me llevara a

una situación sin placer alguno. Quería que ese almuerzo fuera distinto

y decidí seguir el ejemplo de los amigos de mi edad que saben que se les

están acabando los momentos alegres y no permiten que nada interfiera

con ellos. Simplemente hablan más fuerte y aceptan el ruido por lo que

es: una molestia temporal.

Los años que he pasado en gimnasios me enseñaron a ignorar punzadas y

otras distracciones que jamás permitiría que detengan mi rutina o mi

hora de correr. Decidí fingir que el ruido era un calambre que sentía

mientras hacía abdominales. Lo ignoraría en vez de permitir que

terminara con nuestra conversación.

Seguí hablando con mi amigo, retándome a escuchar el ruido mientras lo

mantenía a la distancia. La disciplina que me es tan familiar en el

gimnasio —esta vez aplicada a mi mente— resultó ser igual de eficaz en

el restaurante. Fue como si hubiera llevado a mi cerebro a un centro de

acondicionamiento mental.

Aprender a ignorar el rugido de un soplador de hojas difícilmente me

vuelve apto para encontrar la satisfacción durante mi paso a una edad

cada vez más avanzada, pero me fui del almuerzo sintiendo que por lo

menos había dado un pequeño paso para cambiar los comportamientos que me

obstaculizaban el camino hacia esa satisfacción.

¿Podría emplear la misma disciplina para aceptar con dignidad el declive

inevitable que me espera: la fragilidad, la pérdida de memoria, la

audición y la vista debilitadas, la muerte de mis amigos y la línea de

meta inminente? Las piernas ejercitadas y un corazón que late con fuerza

me habían llevado a superar parte del camino, pero ahora el desafío era

encontrar esa satisfacción dentro de mí. Espero que esa conformidad me

guíe mientras me abro camino a lo largo del sendero que aún debo recorrer.

Robert W. Goldfarb es consultor de gestión y autor de “What’s Stopping

Me From Getting Ahead?”.

Tomado del "The New York Times es" <https://www.nytimes.com/es/>

MI MEJOR VECINO

Por: Alberto Enrique

Tengo un amigo quien me ha planteado que su mejor vecino no es aquel que le saluda cada día, si no quien no le molesta.Ante este planteamiento tan radical y extraño a la vez, quise indagar más. Ampliaría que su mejor vecino debía ser quien no ponga un regueton a todo dar ni el que tiene un perro que ladra y ladra sin parar, o permitir al can hacer las necesidades en su misma puerta, y quienes se pasan días seguidos pidiendo prestado un poco de sal, una lata de arroz… y nunca hace por devolverlas.

-Mira, compadre, yo desde hace tiempo hice un estudio sobre el vecino desde todos los matices posibles, señala. Por esa razón tengo elaborada una filosofía casi completa sobre el tema. Además, debo especificar que si doy una imagen de pesa’o clásico, echo a un lado los comentarios pues poca importancia les otorgo; claro, uno es un ser social y no conviene tampoco ser inflexible del todo, se puede necesitar de alguien en ciertos momentos de apuro. He llegado a tal convencimiento.

-Creo que las personas se dividen en dos bandos. En la vecindad  hay ojos que no te ven, oídos que ni te escuchan, juegan como en la liga de los indiferentes; ah, pero existen los contrarios, vecinos quienes buscan el modo de querer saberlo todo sobre ti: gustos, necesidades, fracasos, éxitos; simplemente, ellos son también los de la carta oculta en la manga pues te vigilan para contar más adelante o dar el sablazo en su momento.

-Tienes los enfermizos, más que todo, aquellos que se entretienen mirando a través de su ventana para indagar sobre la vida y milagros de uno, lo último sobre cada quien; porque desde un sitio privilegiado pueden “cocinar” o preparar la trasmisión del chisme, fabricar cualquier infundio hasta con mala intención. También encuentras los aprovechadores quienes te ofrecen algo, dan una buena imagen para después “recoger”y verse beneficiados de algún modo.

-El chisme da para mucho: cuento, patraña, habladurías, invención, embuste, rumor, cuchicheo, mentira… y mi amigo parecía acabar sus ideas cuando de pronto arremete diciendo: Este es uno de los problemas en la sociedad actual, el cual debe preocupar a las organizaciones populares con el interés de cuidar la tranquilidad personal y social. Porque cuando usted descubre las características de algún vecino con esos rasgos empobrecedores o tan negativos ¿cómo actuar? Ni pensar en ser amistoso hacia ellos porque no sería sincero. Entonces ¿ignorarle? ¿despreciarle?

-Claro, no puedo pasar por alto un gran y sobresaliente grupo donde encontrarás  la cordialidad, la franqueza, la sinceridad, sus integrantes dan el apoyo sin interponer nada a cambio. Sobre estos sí aplico la consabida frase “Mi vecino es el familiar más cercano”, con  ellos estaré dispuesto al intercambio o acudir siempre sin exageración ni doble sentido.

-Aquí tienes varias de mis ideas sobre el vecino como miembro de esa  colectividad de la cual formamos parte. Conviene saber cómo manejar cada frase y aplicar el trato según sea el caso, comportarnos sin dobleces, con la mayor honestidad del mundo.

Estas son algunos de los planteamientos de Senén, un obrero que acaba de llegar a la media rueda.  Él me ha estimulado a seguir buscando detalles sobre el tema y comprobar la veracidad del asunto, asegura que he de encontrar mis propios aportes… Ya veré.

El mundo de la vejez

La soledad en los ancianos es un tema recurrente que se ha globalizado. El planeta ha ido cambiando sin darnos mucho chance a darnos cuenta que sucede. Valores que evolucionan, conceptos que se evaporan del sentimiento de las personas. ¿qué está sucediendo? ¿caminamos ahcia un mundo mejor con los nuevos valores o no?

Les traigo un artículo sobre la soledad en la ancianidad en el Japón. Piensen sobre ello:

La soledad de las canas

Emilio Comas Paret, 10 de enero de 2018

Acabo de leer un trabajo muy interesante publicado por el New York

Times, titulado "Una generación de japoneses se enfrenta a una muerte

solitaria", y que trata sobre la situación de los ancianos en Japón.

Algunas ideas que maneja reportaje hablan de lo siguiente: "En un

Japón donde se ha degradado el sentido de comunidad y de familia, los

ancianos viven cada vez más solos, y a veces fallecen sin que nadie lo

note hasta que llega el olor".

Este trabajo publicado a la firma de Norimitsu, el 22 de diciembre de

2017, pone en evidencia el llamado neoliberalismo que incentiva la

individualidad, se pierde la solidaridad, las personas se evalúan como

"vencedoras" o "perdedoras" cuando la propia vida nos enseña que no

siempre se gana, a veces también se pierde, y esto, por supuesto, que

no es un juego de palabras.

La acción se desarrolla en Tokiwadaira, Japón,  y comienza hablando de

las "chicharras", que se me ocurre que son los insectos y describe el

texto cómo "se aparean, vuelan y cantan. Cantan hasta que sus cuerpos

terminan en la tierra, revolcándose en esos últimos minutos, con las

piernas hacia arriba". Y esto tiene que ver con la soledad que provoca

el silencio.

Acabo de cumplir 75 años, vivo solo en el piso veinte de un edificio

del barrio habanero de Nuevo Vedado, y ahora mismo oigo el sonar del

columpio de un parque infantil ubicado en los bajos del edificio, y

eso me constata que estoy vivo y escribiendo.

Y digo esto porque los personajes de esta historia esperan los sonidos

de las "esperanzas" para sentir algún ruido que los haga sentir vivos

y actuantes.

Generalmente los ancianos japoneses solitarios viven en 171 edificios

blancos, idénticos, sin recibir a familiares o visitantes. Muchos de

los habitantes pasan semanas o hasta meses en sus pequeños

departamentos sin que haya rastro aparente de su existencia en el

mundo exterior. Y, cada año, algunos de ellos mueren sin que se sepa,

hasta que los vecinos perciben el olor.

El gigante complejo público de viviendas, o dianche, es uno de los más

grandes en Japón, que terminó siendo muy conocido por otro aspecto:

las muertes solitarias de la sociedad que más rápido envejece en el

mundo.

"Cuatro mil muertes solitarias al año", decía la portada de una

popular revista semanal este verano, una muestra de la alerta

nacional. (Habría que decir que el calor es la causa principal de

muerte en el verano japonés).

Para muchos de los habitantes en el complejo de edificios, las muertes

son la conclusión atemorizante pero natural del rumbo que ha tomado

Japón desde los años 60. Un enfoque casi exclusivo en el crecimiento

del crecimiento económico, seguido de una situación social dolorosa,

que ha erosionado el sentido de comunidad y de familia; y junto a

ello, la circunstancia de que el país quedó inmerso en una espiral

demográfica de envejecimiento con menos nacimientos.

El aislamiento extremo de los japoneses de mayor edad es tan común que

incluso ha surgido toda una industria a su alrededor, que se

especializa en despejar y limpiar los departamentos en los que son

hallados los cuerpos de los ancianos en estado de descomposición. "La

manera en que morimos es un reflejo de cómo vivimos", dijo Takumi

Nakawaza, de 83 años, quien ha sido durante tres décadas el director

del consejo de residentes de estos edificios.

Y después de leer estas reflexiones tan trágicas, yo, que soy un

hombre de 75 años, que vivo solo en un piso veinte, que cuando la

escuela de frente a casa, no funciona, me lacera un silencio horrible;

quisiera marcar la diferencia de cómo es el asunto en Japón y cómo

puede ser en Cuba y otros países del Caribe.

Antes de entrar en detalles quisiera informarles a mis lectores que en

la antigüedad, en el Japón, la hija más pequeña de la familia tenía

prohibido casarse y tener familia porque debía cuidar a los padres

cuando fueran viejos, quizás "aquellas aguas trajeron estos lodos".

Lo cierto es que mi generación tiene, en sentido general y con sus

dolorosas excepciones, otro punto de vista sobre el fin de nuestras

vidas.

Primero tenemos amigos entrañables, algunos de ellos mueren, y los

sustituimos por otros. Alguna vez alguien me dijo que la amistad había

que cuidarla como a una plantita, y echarle agua y darle sol todos los

días. Otro asunto es que los viejos tenemos amigos muy jóvenes. Se

dice, y por desgracia no sin razón, que una parte de la juventud

cubana está muy banalizada, y que no ve claro sus horizontes, pero

otra no,.

Sucede como con Randy, que es un muchacho de unos 25 años, un

periodista que está escribiendo su primeros cuentos y me los da a

revidar, y yo lo hago con entusiasmo, porque tiene un estilo cercano

al de Lezama Lima muy interesante, y además, mucho espíritu crítico,

al punto de que le he dado mi nueva novela y ha hecho unas

observaciones muy, pero muy interesantes, que me obligan a revisarla

de nuevo de acuerdo a sus puntos de vista; o a Carlitos, que es alumno

de la Universidad Pedagógica "Enrique José Varona" y tiene un proyecto

literario que me pidió asesorar y lo acepté con gusto.

Tengo además a mis hijos, con los cuales conservo una magnífica

relación, y recibo su ayuda siempre que haga falta.

Y además trabajo, escribo para dos periódicos literarios,

Cubaliteraria es uno de ellos, edito  y evalúo libros originales, soy

jurado de varios concursos; en fin, estoy vivo y actuante, y no

sentado en un sillón esperando a que llegue la muerte. Y siempre que

halo sobre este tema me recuerdo de un cuento famoso de Onelio Jorge

Cardoso llamado "Francisca y la muerte" que convoco a quien no lo

conozca que lo busque y lo lea.

Hoy por la mañana una vecina de 66 años me dijo que ella tenía la

mente de una mujer de veinte años, y que eso la hacía muy dinámica, y

proyectaba planes que cumplía, y se proponía objetivos por los cuales

trabajaba para cumpliros también. Y el problema está en la voluntad,

en la decisión de no ser una víctima, en no dejarse llevar por la

depresión, que es la mayor enfermedad para los ancianos, y trabajar y

luchar, y vencer y a veces ser derrotado, pero siempre uno estará en

la pelea.

Y no es que sea un escritor con los principales problemas resueltos.

Como a todos lo jubilados el salario no me alcanza para vivir, pero

ello me obliga a trabajar, la soledad a veces me seduce y abraza, pero

me busco algo interesante que hacer, y ella sale volando hacia otra

alma. Y además, tengo amigos, tan jubilados como yo, que organizan su

vida y se van los fines de semana a las peñas bailables de personas

adultas, y allí bailan, y hasta pueden encontrar el amor que también

existe en la vejez, o por lo menos un sexo reconfortante que siempre

será necesario a pesar de la edad.

En fin, tenemos dos conceptos muy discordantes los ancianos japoneses

y los ancianos cubanos. Nosotros no nos dejamos vencer por la soledad

y la nostalgia del pasado vivido, y tratamos de lograr un presente que

nos estimule a vivir plenamente a pesar de los achaques. Y el problema

es que como decía El Quijote a Sancho Panza: "la vida es vida hasta

que llegue la muerte" y por eso hay que vivirla lo más intensamente

posible, buscándole lo de interesante que tiene, y abordando, con

nuestra experiencia por loa años vividos, los encontronazos que

siempre nos depara.

Y cuando estemos "en baja" hay que pensar como el poeta, "que todo

pasa y nada queda", y lograr vivir intensamente hasta que llegue el

sueño definitivo, que para decirlo de una manera festiva, nadie sabe

que hay más allá, y quizás sea una nueva aventura de vida.

La Letra del año 2018 en Cuba

Letra del año 2018: predicciones de Ifá para Cuba y el mundo

(Tomado de Cubahora.cu) 

 

La Letra del año de la Asociación Yoruba de Cuba es para muchos un referente para el año que comienza...

Alertas y consejos relativos al medio ambiente, las relaciones intrafamiliares, la exhortación a una buena conducta social y moral, y revisar el sistema educacional destacan entre las predicciones para 2018, anunciadas hoy por santeros cubanos.
La Letra del Año 'de Ifá para Cuba y el mundo', presentada a la prensa nacional y extranjera en la sede de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC), llama a "cuidar y proteger el ecosistema y el medio ambiente, y a mantener buena conducta social y moral".
Con Yemayá como divinidad que gobierna y Elegguá como deidad acompañante, 2018 tendrá de signo regente a Osa She, y de primer y segundo testigos a Ogbe Sa y Otura Iiyu, en ese orden, de ahí que la Bandera del Año sea mitad blanca, mitad azul, con ribetes negros.

"Problemas en el sector agrícola fundamentalmente en la producción de viandas, granos y hortalizas como consecuencia de la poca fertilización de los suelos y la poca convocatoria de recursos humanos a este sector", reza como primer acontecimiento de interés social.
El texto pronostica, además, 'movimientos telúricos que pueden conducir a derrumbes y catástrofes naturales', los cuales podrían tener consecuencias impensables, según explicó a Prensa Latina el babalawo Lázaro Cuesta, vicepresidente de la ACYC.





Ceremonia de lectura de la Letra del Año en la Asociación Yoruba de Cuba. (Foto: Fernando Medina / Cubahora)